yapılacak kararlarıntipleri , ya da ortaklaşa aile üyeleri ve sağlık profesyonelleri ile veya tek başınahasta tarafından , yaşam uzatan tedaviyi reddetme ve nerede belirlemeyi .
Araştırmacılar, Ohio'da Summa Sağlık Sisteminde Ailelere
Duygusal Yükü evde ya da hastane , darülaceze veya bakım tesisi : ölüm yaklaşırken yaşamak bir sevilen bir hastanede yoğun bakım ünitesinde öldükten sonra 23 aile görüşme edildiği bir 2009 çalışma yürüttük . Bunlar tıp uzmanları tatmin edici aile üyeleri ile iletilen zaman , sonu yaşamın karar vermeduygusal yükü hafifletilmiş olduğu bulundu .
Dini İnançlar
Yale Üniversitesi School Tıp araştırmacıları , 2008 yılında kronik hastalık ileri aşamalarda 226 yaşlı katılımcıların okudu ve bunların hastalık hissettim insanlar onları ruhsal büyümeye ya da yaşam uzatmak için tıbbi risk almaya daha istekli Tanrı ile olan ilişkisini güçlendirmiştir yardımcı olduğunu buldu .
Video Karar Yardım olarak
2009 yılında Massachusetts Genel Hastanesi doktor Angelo Volandes başkanlığındaki bir araştırma ekibi tercih ettikleri sonu yaşam bakım türü konusunda 40 yaşın 146 kişi ile görüşüldü eğer onlar demans gelişmiş vardı . SonraÇalışmaya katılanların ileri demans ile gerçek bir hastanın bir video izledim . Bunu gördükten sonra , katılımcıların önemli bir kısmı onların sonu yaşam tercihlerini değiştirdi ve aynı zamanda karar daha güvenini ifade etti.
Kültürlerarası Çalışmalar
olarak kendi kitap " end -of -Life karar verme : A Çapraz - Milli Eğitim , " end - of- yaşam karar vermesüreci farklı ülkelerde değişir editörler Robert Boş ve Janna Merrick raporu . Örneğin, bazıları diğerlerinden daha dini faktörlerin daha fazla vurgu . Ve bireylerin haklarını vurgulamak yok kültürler , hastalar ve aileleri ile ülkelerdeki son - yaşam kararları ile az girerler .